每天都是安逸的生活 / 譚偉平 (本文寫於2011年7月29日)
我希望每天起床都能體會奇斯洛夫斯基所講的話：「我的所有電影，描寫的全是一些找不到方向、不曉得怎樣生活、不知道甚麼是對錯的人，他們迫切地在尋找著，尋找著一些最基本問題的答案：這一切到底為了甚麼？早上為了甚麼起床﹖晚上為了甚麼睡覺？」而事實上到了晚上入夢前還不堪回想一天所做何事?
安逸的生活就是希望在一種舒適的環境中過日子，但換轉角度，所謂的安逸可以在不知不覺間把生命磨掉，日復一日的重覆是多麼的麻木，但大多數人還是追尋安逸的生活，被動接受生活的磋跎。為了什麼而生活?是大多數人回答不了的問題，所以最好還是不要問。
但我認識的謝諾麟問了以上的問題，他從觀察自身的起床習慣開始，然後問「習慣」是什麼？追問「重覆」是什麼？什麼是「規律的生活」? … … 身體和精神的關係，涉及哲學的問題，謝諾麟並沒有以哲學方式回應，而以藝術實踐心中所想的，表現於行為、攝影、錄像及裝置等不同的創作，一個系列緊接著另一系列，在同一線上思考著相連的問題。
那些問題不只是謝諾麟的問題，正如奇斯洛夫斯基所講這些都是每個人的問題，只是謝諾麟不斷的在追問，有如強迫症的藝術行為，表現出一種極大的內在需要，當這種意識不斷擴大時，從個人思考延伸至大眾層面。這是因為想在他人身上印證他的想法？或是想令他人重新審視自身的習慣？我不得而知，但我想最重要的是那種質疑的態度，它嘗試打破「日常性」這種禁忌，恢復「意識」可能就是其底層的意義。
怎樣從藝術品中傳達這種訊息？謝諾麟用了很原始的方法―記錄，記錄本身不存在著意義，但用了大量有系統的記錄後，我們可以注意到日常習慣的相同和不同之處。作品根據時間敘事方式進行，給我的印象屬於科學性的記錄，甚至把感觀減低，這種減低感觀的做法其好處在於像客觀研究，其不容易理解之處是觀眾不一定能投入藝術家所經歷的感覺，閱讀時需要論述的協助，這亦需透過理性手法解讀藝術家的訊息。
在理性與感性之間的選擇，反映了謝諾麟的性格。或許，對於謝諾麟說過，最重要的莫過於提問，有如奇斯洛夫斯基提出最基本的問題，好讓人們思考，因為每個人對於生活或生命的意義，都會有不一樣的經歷和見解。
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本文將收錄於《…日夜… (2.7)》的場刊內
...日夜...(2.7) - 謝諾麟作品展覽
賽馬會創意藝術中心 - L1中庭名L2平台 (九龍石硤尾白田街30號)
展期 : 11月19日 - 11月27日
開幕 : 2011-11-19(Sat) 3:00pm - JCCAC L2平台
主辦 : 藝術本地
資助 : 香港藝術發展局
場地資助 : 賽馬會創意藝術中心
